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僧帽壺

僧帽壺

類型:方器
壺型介紹

僧帽壺:中國元代創制的瓷器造型的壺式之一,早期出現時間為元代,原出現載體為瓷器,后隨著大量瓷器工匠轉移到紫砂器方面的制作后也將此器轉移了過來。其中紫砂圓形僧帽壺的出現時間要早于李茂林,更早于時大彬款,時款應為紫砂工藝成熟后,由制作紫砂器皿的工匠根據紫砂壺成型特點加以改良后出現的結果。李茂林款僧帽壺應和其它兩種是沒有傳承關系的,其出現的理由可以做以下兩點考慮:一,李根據漢地佛寺內僧人實際使用后產生靈感設計而來;二、李根據當時出現的瓷器僧帽壺款式所啟發,進而獨立創作的。

吳永明 僧帽 紫砂壺圖片

僧帽壺因壺口形似僧帽而得名,造型為口沿上翹,前低后高,鴨嘴形流,壺蓋臥于口沿內,束頸、鼓腹、圈足、曲柄。具有強烈的少數民族風格。元器形體敦實、壺頸較粗、壺流略短,明器壺流略長,清器頸略高,腹部略瘦。最早為元景德鎮青白瓷器。明清兩代繼續燒造。有青花、紅釉、白釉器等。

僧帽是出家僧人頭上帶的帽子,《佛教大詞典》對“帽子”的記載如下:“頭巾、禪巾、菩薩巾,冬季僧侶頭上所戴布制之物?!?

儲立強 矮僧帽紫砂壺圖片

僧帽壺與中國佛教文化

早期佛教對帶帽的要求比較規范,《四分律》記載:“佛言:比丘不得裹頭。是白衣法。若裹頭如法治。時諸比丘頭冷痛白佛。佛言:聽以毳若劫貝作帽裹頭?!边@段文字記敘的是早期有家僧人不許帶帽子的規定,但是后來因比丘無頭發,天氣寒冷所以佛祖慈悲允許用毳或劫貝作帽裹頭。

“僧帽壺”以“僧帽”為造型有著特別的文化蘊意,它是折射出中國佛教文化和歷史的一面鏡子。從歷史的角度看,“僧帽壺”在歷史上有著并且也應該有它獨特的地位。

▲顧景舟僧帽壺2012年春拍以7,820,000元成交

此壺仿照大彬僧帽刻底款,壺內有“景舟”暗款

僧帽壺的歷史溯源

從上古陶器、青銅器的使用,漢代之后由漆器到瓷器,至紫砂的興起和進步都打上了深深的文化烙印,這種影響隨著社會的發展變得更加復雜。

僧帽紫砂壺圖片

僧帽壺是元代創制的瓷器造型。元器形體敦實、壺頸較粗、壺流略短,明器壺流略長,清器頸略高,腹部略瘦。

明以后隨著大量瓷器工匠轉移到紫砂器方面的制作后也將此器形移植了過來。它的用途初期專為佛教僧侶飲茶,后來隨著時間的推移逐步變成普通人也可以使用的茶壺。

獨具工藝特點的僧帽壺

僧帽紫砂壺圖片

僧帽壺造型為口沿上翹,前低后高,鴨嘴形流,壺蓋臥于口沿內,束頸、鼓腹、圈足、曲柄。從壺身內外的工藝水準可看到制壺老師在方器制作上過硬的功力和法度。壺身上下線條變化豐富、比例恰當,特別是壺頸肩部用收緊的云肩線,使壺的節奏感更強。

蓮花瓣的比例及暢開的角度,有一種蓮花正在開放的態勢,壺嘴壺把的大小粗細與整體比例協調得體,壺蓋面層次有序加高,正托起了花頂摘手,使其更顯端莊、內斂,制作精致,使人愛不釋手。

僧帽紫砂壺圖片

“僧帽壺”的用途初期是專為佛教僧侶飲茶,后來隨著時間的推移,“僧帽壺”逐步變成普通人也可以使用的茶壺,說明佛教文化已經漸趨世俗化了,并走進百家生活,影響著世人的世界觀和人生觀。

“僧帽”在歷代是佛教圣潔之物?!吧眽亍闭麄€器型給人一種沉穩厚實的感覺,實質上也傳承了佛教圣潔的文化蘊意。

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